解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊 本节用，不 可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>